05對傳
倫敦的天空經常性地被一層灰霧給壓籠著，然此正是解子揚他熱愛這座城市的原因之一……說熱愛大概太過激情，只能說倫敦這地方，是他與她這些日子旅遊以來，最讓解子揚感覺舒坦、進而願意在此長留當作深度旅遊的一個小據點。
不過這個意願只會存在這失去了再生母親的解子揚身上，因為他特有的定位模糊性與這當下的思緒的不明確，恰能和這個城市兩相呼應。若問前兩個解子揚，說什麼也都想賴在那個潮潤而美好的江南。
解子揚用右手捧著那盆小雛菊，左手空蕩蕩地招攬了整條街上的陰鬱，他本該經營出一股輕鬆與萬事不經心的氛圍，然而收在口袋裡的手帳隨著步伐的移動，撞擊著他的心臟使他有點焦躁，焦躁的來源是街上嘈雜的腳步聲。倫敦的街頭……自他與她落居於此處開始，他沒見過寧靜的一天，踏在觀光石磚地上的聲響永遠那麼複雜，既不知來處，也未能臆測要去往何方，不過解子揚聽的出來，這些雜亂的腳步之中，有幾道是尾隨著自己的。
所以他把小雛菊換到了左手上，空下了自己的右手，解子揚跟大多數人一樣，是個右撇子，他慣於用他的右手拉起自我隔離的高牆。
在這裡，我們要開始討論解子揚所擁有的神奇的能力──物質化。
對於解子揚來說，物質化是身為再生者的他的原罪與基底，真要討論起來，當解子揚把自己擺到絕對客觀的位置上時，他認為這個能力的持有與操弄，遠比他對於他的父親所作所為或者他對她自私的迷戀還來得悖德。
經過了第一代、第二代的解子揚的實驗貢獻，現在的他很能掌握這個能力的使用，也比他們更了解這份能力的可怕。（如果解子揚後來還記得自己當初有過這樣的想法，他肯定會笑自己的天真）
但在最初，當手刃了弒父仇人的解子揚製造出他時，還不及告訴他什麼，只在生命垂危的助跑區，粗喘著氣息，把傷痕累累的接力棒按到他手上。當時解子揚聽得模糊的話語，在黑咖啡的幫助下，已經完全復原：
──去救老吳，回家找老媽。──
他當時收集著這些支離破碎的語言，在黑黑漆漆的山洞裡不停地奔跑，一面跑著、一面開始檢閱他的記憶之櫃、一面去進行著他覺得有點陌生卻又被指派的工作。
該怎麼說這樣的一個能力呢？
簡單來說就是把思維的妄想轉化為真實的存在，這聽來是超乎自然常理的……但正因他超乎自然，第一代的解子揚才會給自己一個「上帝」的封號。（雖然這玩意實際上沒有如此美好）
物質化能力是一種類似於信仰的存在，只要相信，即可以存有。但這樣的相信可不是單純的口頭言語，而是從潛意識裡迫切地認為，如人們相信太陽自東邊升起西邊落下一樣。
解子揚利用這種信仰，製造出了自己。（就像我們相信一覺醒來會是白天，他猛一睜開眼，就看見了解子揚。）
如果這樣還不能明白的話，我們就用電腦程式來打比方好了。電腦裡所看見的一切，其實都是簡單的０和１的組合，透過不同的編碼與排列，工程師們寫出程式、製造出在電腦裡頭看見的軟件與畫面……解子揚的物質化世界也是如此，他在思維的層面製造出一切，然後青銅神樹給了他一個奇妙的力量，打開了思維和現實的界限，他便能把手伸入電腦螢幕（也就是他的思維）中，取出一個他編碼出來的玩意。
先前，我們說被製造出來的解子揚是握著接力棒奔跑且有點不知所措的孩子，更貼切一點，這個因為信仰而存在的解子揚就像是臺重灌後的電腦。
他的記憶之櫃就是一片自重灌前備份出來的資料光碟，因為時間的倉促，就像他握住接力棒還搞不清楚狀況就被推著跑一樣……光碟的資料完全複製入重灌後的主機之後，光碟就壞了，碎成一片片的，照映著分裂的他。（連打開舊電腦確認的機會都沒有）
於是解子揚看著螢幕桌面上那個名為「記憶」的資料夾（就是先前提到的，記憶之櫃），裡邊琳瑯滿目，他不知從何下手，只好一個、一個的打開，就像玩海盜桶一樣的抽著自己收藏著記憶的抽屜（從那幾個看起來沒有危險性的）。
在舊的資料夾與舊的櫃子抽屜裡，解子揚一人在其中翻找著關於物質化的相關事件，他這才發現這些資料並不是相當完備的，存有著很多的空缺。好不容易他尋著細細的線索，完成了資訊的補貼，他吁了口氣，成就了他寫在訣別書裡給吳邪的資訊，那是他剛重灌完成從舊資料夾裡找出來較完整的資料……畢竟重灌之後的電腦是非常寂寞的，看起來沒有變化，但骨子裡沒一樣是熟習的。
然而，一臺電腦的正式使用在於接上網路線，對解子揚來說，就是接上和這個世界的關聯，新的資料開始存入這臺重灌後的電腦，記憶之櫃除了舊的，一櫃又一櫃新購置的，也整齊地並排一起，以通俗一點的說法來形容這個過程就叫「馴機」，解子揚在馴養自己的記憶之櫃，讓它可以受自己的支配。
所以在這樣的新與舊的交集之下，解子揚的記憶力理所當然的不好，舊電腦的資料太龐雜，解子揚雖然是個聰明的人，但卻不是個有耐心的人，在他不經意、也就是在潛意識作祟的情況下，他會失手把資料夾隱藏，或者升級了不相容的軟體，導致資料的損壞（然後他一氣之下就全刪了，如果另外兩個解子揚沒有出來阻止他的話）……
以上，是解子揚握著接力棒的初始情況。
然尚未討論到的，關於他物質化能力的可怕之處。舊有的資料所呈現的其實並不完全，當解子揚接上網路扣緊世界繼續生活之後，他發現物質化的力量在他的身上產生一種變質（如同電腦病毒的變種或者原始程式的改寫），他要重新修正自己對於這個能力的認知。
延續上面編碼與撰寫程式的概念，物質化這個能力對現在的解子揚來說，又像P2P的對傳軟體BT一樣，差別在於我們使用BT的對傳種子對象是人類的電腦裡的檔案，而解子揚所面對是大自然的一切粒子，他只要在他認知的世界裡尋找載點種子（他所相信的信仰）或是擷取一些程式來進行改寫，就可以製造出他想要的，相對著，他否認的，就在他相信的過程之中，上傳到大自然裡，分解成看不見的粒子。
這樣看來，解子揚所擁有的這物質化能力似乎是一種極大的好運，可以任意下載他所需要的、任意上傳他否定的，可是不要忘記了，BT這種軟體有個致命的缺點，那就是用多了會對電腦的硬碟造成損壞。
物質化這個能力也是相同，解子揚並不是免費地從大自然之中下載他需要的一切，他本來（即從舊資料中）以為他所付出的是自己的記憶能力，可是隨著網路的連線，解子揚發現，事情並沒有那麼單純……他記憶的混亂，只是他一時間沒有辦法掌握這個龐大的資料庫，一下舊的、一下新的，他手忙腳亂不知所以，最後折衷的辦法就是用筆記錄，只要有了這個方法，解子揚自己可以輕鬆地應付一切生活。
然因此發現，他知道自己所付出的代價其實更為可怕，硬碟的磨損所牽連的除了記憶資料的存取之外，還牽涉到他自己本人的存在。
前面說過，物質化的能力是一種信仰，只要相信，他就會在這個世界上找到載點，完成物質化的過程。相對著，只要他堅決地不相信，他就會成為載點，上傳了一切……而這一切，包括他自己。
（再用編碼的方式打個比方，假若解子揚他寫了太多、太多的程式……把思維層面的固定容量記憶體給耗空，又放縱地任意複寫的話……電腦是會被他給搞壞，然後再也打不開。）
他是如何發現這個窘境的呢？
是夢境，夢境是一種類似於迷幻的藥劑，解子揚曾經在夢境之中，聽見迫切的裁縫機的馬達聲響，那時候的他像被春雷驚醒的蟲子，還帶著些昏倦的彌留，有的時候生命是很容易領悟的，解子揚在夢境的驚雷與彌留之際，他感到一種疲倦，一種無法言說的消極，對於自己這個再生的生命。
如同剛脫蛹的蝴蝶是十分脆弱，當時的解子揚正處於這種精神的纖細敏感之處。他在那時候做了一個非常危險的事情，即是把自己拉到一個絕對客觀的立場，像一縷凝視人間百態的幽魅一般，他張著自己的雙眼，審視了自己生命存在的意義。那時候的他已經寫好了訣別書了，所以他理所當然地翻閱了前面兩個解子揚的記憶，他在這樣的記憶之中發現一個崩毀他自己的詞彙──徒勞。
為什麼要執著？
為什麼要堅持再陪她三年？
為什麼要拖吳邪下水？
為什麼要跟吳邪絕交？
這些問題也許有都答案的，但諸如多數的哲學家選擇死亡這條道路一樣，解子揚幫自己找到的終極答案就是徒勞。
面對這華而不實的一切，他不過是個穿戴著華服的戲子，扮演著鬼怪這類虛無的角色。可褪下了戲服，他也不是個真正的人，那麼他何苦像眷戀人間煙火的亡靈，苦苦流連於塵世？不，也許亡靈這形容對他都太抬舉了，自己不過是０跟１這兩個數字的組合編碼出來的程式罷了……
於是他的反向信仰啟動了，他變成了種子。
他看著自己的指尖，開始慢慢地消失，也不是說消失，就是緩慢地崩解成細小的粒子，如塵埃一般在空氣中被模糊、被上傳，身體輕飄飄的，鼻尖還嗅得到悖德的墓土氣味。
──這樣也好。──
解子揚心裡如此想著，看著自己斑駁狼狽的硬碟，老馬達的運轉聲響迷亂了解子揚的信仰意志，他沒有抵抗，就這樣傻傻地被上傳，直到一道熟悉的聲音隨著開門聲響起……
『小揚，起床了沒？』
她的聲音讓解子揚立刻停了一切上傳的行為，並在她看見自己之前，用最深刻的信仰念力下載了消散的自己。
『媽。』完整的解子揚坐在床邊，被子已經摺好，陽光自窗子外頭散入房間，落在他剛剛下載完成的髮梢上，他說：『早安。』
她是他站在主觀立場上在這人間最後的執著，所以當他知道物質化的力量帶給他顫慄的副作用是自己對自己信仰的迷惑時，他毅然決然地停止了這樣上傳與下載還有編碼的行為。
雖然偶而還是會有不經意的，就像我們開機上網，但是忘了關掉BT他就會自動上傳下載那樣，不過這些小失誤影響不了他本體的存活，對解子揚的主觀來說，自己這個從大自然下載下來的軀體，為的就是她的存在（其實不只，不過解子揚為了不要上傳自己的事情再次發生，一直站在主觀立場的他，是不會發現這件事情的。），他要小心謹慎地保存自己，因為他的記憶之櫃、資料夾之中，存有著第二解子揚撕心裂肺的絕望，他沒有親自體驗過，但他知道，那很痛，他要避免。
可是冷靜的第三者如我們，都知道解子揚所掛念的她已經離開了，而解子揚這個主觀者，卻是更冷靜地催眠自己，她死了（解子揚知道她不是自己下載的，所以不會這麼輕易消失，要上傳這麼大一個存在，解子揚的能力還不夠）、她走了。
雖然他還有一點東西需要去明白，比方說他和她各自隱瞞了的部分與自私，只是在這個時機，這對他來說，像是可以不用專心食用的甜點……邊看電視邊吃的洋芋片那樣吧！他沒什麼顧慮地，輕輕地一眨眼，眼底漫著是一股說不透的優越跟傲慢，這股優越感來自他辛苦摸索整理那該死的記憶之櫃跟資料夾們後所產生的，他比前面那兩個解子揚還嫻熟物質化的能力，而傲慢的泉源在於，現在的解子揚失去了把自己綁在這人間的重心，他無所顧忌。
後邊的腳步聲還緊緊跟著，解子揚刻意加快了步伐，轉在小巷子裡頭穿梭。五分鐘後，只剩一道腳步聲還能跟著他。這道腳步聲聽在解子揚的耳裡，他很討厭。
輕輕鬆鬆，雖然沒聽見，但他就覺得那腳步在唱歌，十分傲慢地在唱歌，似乎在訕笑那五分鐘的散步跟遛狗沒有兩樣。
於是解子揚決定轉入暗巷裡，這條巷子裡十分乾淨，這讓解子揚有點苦惱，不過不礙事，她的離開或是說她的死亡，就像是緊箍咒的解除一樣，解子揚在彈指間下載了一些障礙物妝點這條巷子，盡可能地讓它顯得髒亂不堪，然後自己悄悄隱身於其中……
他左手還是捧著那盆可愛的小雛菊，右手則悄悄地探入自己的口袋裡。
載不到的東西，他還可以編。
喀、喀、喀、喀……
訕笑的腳步聲越來越近，空氣中隱約飄著一絲咖啡的氣息（解子揚本質上是一個愛乾淨的人，他只下載了表象，在空氣部分他要一切是乾淨的），很可惜解子揚這個硬碟已經受過相當的磨損，過眼雲煙的資訊他從來記不住的，所以他在當下並沒有什麼反應。
直到了腳步聲響在耳際，解子揚微微一笑，右手俐落地從口袋裡掏出一把加了滅音管的手槍，抵著來人的眉心。
來人的臉上架著一副深色的眼鏡，個子高了他半個頭……如果解子揚的硬碟不曾磨損，他肯定會記得這個人，不過他只是優雅地拉開保險桿，口氣非常平穩地詢問：
「你是誰？」
倫敦的天空經常性地被一層灰霧給壓籠著，然此正是解子揚他熱愛這座城市的原因之一……說熱愛大概太過激情，只能說倫敦這地方，是他與她這些日子旅遊以來，最讓解子揚感覺舒坦、進而願意在此長留當作深度旅遊的一個小據點。
不過這個意願只會存在這失去了再生母親的解子揚身上，因為他特有的定位模糊性與這當下的思緒的不明確，恰能和這個城市兩相呼應。若問前兩個解子揚，說什麼也都想賴在那個潮潤而美好的江南。
解子揚用右手捧著那盆小雛菊，左手空蕩蕩地招攬了整條街上的陰鬱，他本該經營出一股輕鬆與萬事不經心的氛圍，然而收在口袋裡的手帳隨著步伐的移動，撞擊著他的心臟使他有點焦躁，焦躁的來源是街上嘈雜的腳步聲。倫敦的街頭……自他與她落居於此處開始，他沒見過寧靜的一天，踏在觀光石磚地上的聲響永遠那麼複雜，既不知來處，也未能臆測要去往何方，不過解子揚聽的出來，這些雜亂的腳步之中，有幾道是尾隨著自己的。
所以他把小雛菊換到了左手上，空下了自己的右手，解子揚跟大多數人一樣，是個右撇子，他慣於用他的右手拉起自我隔離的高牆。
在這裡，我們要開始討論解子揚所擁有的神奇的能力──物質化。
對於解子揚來說，物質化是身為再生者的他的原罪與基底，真要討論起來，當解子揚把自己擺到絕對客觀的位置上時，他認為這個能力的持有與操弄，遠比他對於他的父親所作所為或者他對她自私的迷戀還來得悖德。
經過了第一代、第二代的解子揚的實驗貢獻，現在的他很能掌握這個能力的使用，也比他們更了解這份能力的可怕。（如果解子揚後來還記得自己當初有過這樣的想法，他肯定會笑自己的天真）
但在最初，當手刃了弒父仇人的解子揚製造出他時，還不及告訴他什麼，只在生命垂危的助跑區，粗喘著氣息，把傷痕累累的接力棒按到他手上。當時解子揚聽得模糊的話語，在黑咖啡的幫助下，已經完全復原：
──去救老吳，回家找老媽。──
他當時收集著這些支離破碎的語言，在黑黑漆漆的山洞裡不停地奔跑，一面跑著、一面開始檢閱他的記憶之櫃、一面去進行著他覺得有點陌生卻又被指派的工作。
該怎麼說這樣的一個能力呢？
簡單來說就是把思維的妄想轉化為真實的存在，這聽來是超乎自然常理的……但正因他超乎自然，第一代的解子揚才會給自己一個「上帝」的封號。（雖然這玩意實際上沒有如此美好）
物質化能力是一種類似於信仰的存在，只要相信，即可以存有。但這樣的相信可不是單純的口頭言語，而是從潛意識裡迫切地認為，如人們相信太陽自東邊升起西邊落下一樣。
解子揚利用這種信仰，製造出了自己。（就像我們相信一覺醒來會是白天，他猛一睜開眼，就看見了解子揚。）
如果這樣還不能明白的話，我們就用電腦程式來打比方好了。電腦裡所看見的一切，其實都是簡單的０和１的組合，透過不同的編碼與排列，工程師們寫出程式、製造出在電腦裡頭看見的軟件與畫面……解子揚的物質化世界也是如此，他在思維的層面製造出一切，然後青銅神樹給了他一個奇妙的力量，打開了思維和現實的界限，他便能把手伸入電腦螢幕（也就是他的思維）中，取出一個他編碼出來的玩意。
先前，我們說被製造出來的解子揚是握著接力棒奔跑且有點不知所措的孩子，更貼切一點，這個因為信仰而存在的解子揚就像是臺重灌後的電腦。
他的記憶之櫃就是一片自重灌前備份出來的資料光碟，因為時間的倉促，就像他握住接力棒還搞不清楚狀況就被推著跑一樣……光碟的資料完全複製入重灌後的主機之後，光碟就壞了，碎成一片片的，照映著分裂的他。（連打開舊電腦確認的機會都沒有）
於是解子揚看著螢幕桌面上那個名為「記憶」的資料夾（就是先前提到的，記憶之櫃），裡邊琳瑯滿目，他不知從何下手，只好一個、一個的打開，就像玩海盜桶一樣的抽著自己收藏著記憶的抽屜（從那幾個看起來沒有危險性的）。
在舊的資料夾與舊的櫃子抽屜裡，解子揚一人在其中翻找著關於物質化的相關事件，他這才發現這些資料並不是相當完備的，存有著很多的空缺。好不容易他尋著細細的線索，完成了資訊的補貼，他吁了口氣，成就了他寫在訣別書裡給吳邪的資訊，那是他剛重灌完成從舊資料夾裡找出來較完整的資料……畢竟重灌之後的電腦是非常寂寞的，看起來沒有變化，但骨子裡沒一樣是熟習的。
然而，一臺電腦的正式使用在於接上網路線，對解子揚來說，就是接上和這個世界的關聯，新的資料開始存入這臺重灌後的電腦，記憶之櫃除了舊的，一櫃又一櫃新購置的，也整齊地並排一起，以通俗一點的說法來形容這個過程就叫「馴機」，解子揚在馴養自己的記憶之櫃，讓它可以受自己的支配。
所以在這樣的新與舊的交集之下，解子揚的記憶力理所當然的不好，舊電腦的資料太龐雜，解子揚雖然是個聰明的人，但卻不是個有耐心的人，在他不經意、也就是在潛意識作祟的情況下，他會失手把資料夾隱藏，或者升級了不相容的軟體，導致資料的損壞（然後他一氣之下就全刪了，如果另外兩個解子揚沒有出來阻止他的話）……
以上，是解子揚握著接力棒的初始情況。
然尚未討論到的，關於他物質化能力的可怕之處。舊有的資料所呈現的其實並不完全，當解子揚接上網路扣緊世界繼續生活之後，他發現物質化的力量在他的身上產生一種變質（如同電腦病毒的變種或者原始程式的改寫），他要重新修正自己對於這個能力的認知。
延續上面編碼與撰寫程式的概念，物質化這個能力對現在的解子揚來說，又像P2P的對傳軟體BT一樣，差別在於我們使用BT的對傳種子對象是人類的電腦裡的檔案，而解子揚所面對是大自然的一切粒子，他只要在他認知的世界裡尋找載點種子（他所相信的信仰）或是擷取一些程式來進行改寫，就可以製造出他想要的，相對著，他否認的，就在他相信的過程之中，上傳到大自然裡，分解成看不見的粒子。
這樣看來，解子揚所擁有的這物質化能力似乎是一種極大的好運，可以任意下載他所需要的、任意上傳他否定的，可是不要忘記了，BT這種軟體有個致命的缺點，那就是用多了會對電腦的硬碟造成損壞。
物質化這個能力也是相同，解子揚並不是免費地從大自然之中下載他需要的一切，他本來（即從舊資料中）以為他所付出的是自己的記憶能力，可是隨著網路的連線，解子揚發現，事情並沒有那麼單純……他記憶的混亂，只是他一時間沒有辦法掌握這個龐大的資料庫，一下舊的、一下新的，他手忙腳亂不知所以，最後折衷的辦法就是用筆記錄，只要有了這個方法，解子揚自己可以輕鬆地應付一切生活。
然因此發現，他知道自己所付出的代價其實更為可怕，硬碟的磨損所牽連的除了記憶資料的存取之外，還牽涉到他自己本人的存在。
前面說過，物質化的能力是一種信仰，只要相信，他就會在這個世界上找到載點，完成物質化的過程。相對著，只要他堅決地不相信，他就會成為載點，上傳了一切……而這一切，包括他自己。
（再用編碼的方式打個比方，假若解子揚他寫了太多、太多的程式……把思維層面的固定容量記憶體給耗空，又放縱地任意複寫的話……電腦是會被他給搞壞，然後再也打不開。）
他是如何發現這個窘境的呢？
是夢境，夢境是一種類似於迷幻的藥劑，解子揚曾經在夢境之中，聽見迫切的裁縫機的馬達聲響，那時候的他像被春雷驚醒的蟲子，還帶著些昏倦的彌留，有的時候生命是很容易領悟的，解子揚在夢境的驚雷與彌留之際，他感到一種疲倦，一種無法言說的消極，對於自己這個再生的生命。
如同剛脫蛹的蝴蝶是十分脆弱，當時的解子揚正處於這種精神的纖細敏感之處。他在那時候做了一個非常危險的事情，即是把自己拉到一個絕對客觀的立場，像一縷凝視人間百態的幽魅一般，他張著自己的雙眼，審視了自己生命存在的意義。那時候的他已經寫好了訣別書了，所以他理所當然地翻閱了前面兩個解子揚的記憶，他在這樣的記憶之中發現一個崩毀他自己的詞彙──徒勞。
為什麼要執著？
為什麼要堅持再陪她三年？
為什麼要拖吳邪下水？
為什麼要跟吳邪絕交？
這些問題也許有都答案的，但諸如多數的哲學家選擇死亡這條道路一樣，解子揚幫自己找到的終極答案就是徒勞。
面對這華而不實的一切，他不過是個穿戴著華服的戲子，扮演著鬼怪這類虛無的角色。可褪下了戲服，他也不是個真正的人，那麼他何苦像眷戀人間煙火的亡靈，苦苦流連於塵世？不，也許亡靈這形容對他都太抬舉了，自己不過是０跟１這兩個數字的組合編碼出來的程式罷了……
於是他的反向信仰啟動了，他變成了種子。
他看著自己的指尖，開始慢慢地消失，也不是說消失，就是緩慢地崩解成細小的粒子，如塵埃一般在空氣中被模糊、被上傳，身體輕飄飄的，鼻尖還嗅得到悖德的墓土氣味。
──這樣也好。──
解子揚心裡如此想著，看著自己斑駁狼狽的硬碟，老馬達的運轉聲響迷亂了解子揚的信仰意志，他沒有抵抗，就這樣傻傻地被上傳，直到一道熟悉的聲音隨著開門聲響起……
『小揚，起床了沒？』
她的聲音讓解子揚立刻停了一切上傳的行為，並在她看見自己之前，用最深刻的信仰念力下載了消散的自己。
『媽。』完整的解子揚坐在床邊，被子已經摺好，陽光自窗子外頭散入房間，落在他剛剛下載完成的髮梢上，他說：『早安。』
她是他站在主觀立場上在這人間最後的執著，所以當他知道物質化的力量帶給他顫慄的副作用是自己對自己信仰的迷惑時，他毅然決然地停止了這樣上傳與下載還有編碼的行為。
雖然偶而還是會有不經意的，就像我們開機上網，但是忘了關掉BT他就會自動上傳下載那樣，不過這些小失誤影響不了他本體的存活，對解子揚的主觀來說，自己這個從大自然下載下來的軀體，為的就是她的存在（其實不只，不過解子揚為了不要上傳自己的事情再次發生，一直站在主觀立場的他，是不會發現這件事情的。），他要小心謹慎地保存自己，因為他的記憶之櫃、資料夾之中，存有著第二解子揚撕心裂肺的絕望，他沒有親自體驗過，但他知道，那很痛，他要避免。
可是冷靜的第三者如我們，都知道解子揚所掛念的她已經離開了，而解子揚這個主觀者，卻是更冷靜地催眠自己，她死了（解子揚知道她不是自己下載的，所以不會這麼輕易消失，要上傳這麼大一個存在，解子揚的能力還不夠）、她走了。
雖然他還有一點東西需要去明白，比方說他和她各自隱瞞了的部分與自私，只是在這個時機，這對他來說，像是可以不用專心食用的甜點……邊看電視邊吃的洋芋片那樣吧！他沒什麼顧慮地，輕輕地一眨眼，眼底漫著是一股說不透的優越跟傲慢，這股優越感來自他辛苦摸索整理那該死的記憶之櫃跟資料夾們後所產生的，他比前面那兩個解子揚還嫻熟物質化的能力，而傲慢的泉源在於，現在的解子揚失去了把自己綁在這人間的重心，他無所顧忌。
後邊的腳步聲還緊緊跟著，解子揚刻意加快了步伐，轉在小巷子裡頭穿梭。五分鐘後，只剩一道腳步聲還能跟著他。這道腳步聲聽在解子揚的耳裡，他很討厭。
輕輕鬆鬆，雖然沒聽見，但他就覺得那腳步在唱歌，十分傲慢地在唱歌，似乎在訕笑那五分鐘的散步跟遛狗沒有兩樣。
於是解子揚決定轉入暗巷裡，這條巷子裡十分乾淨，這讓解子揚有點苦惱，不過不礙事，她的離開或是說她的死亡，就像是緊箍咒的解除一樣，解子揚在彈指間下載了一些障礙物妝點這條巷子，盡可能地讓它顯得髒亂不堪，然後自己悄悄隱身於其中……
他左手還是捧著那盆可愛的小雛菊，右手則悄悄地探入自己的口袋裡。
載不到的東西，他還可以編。
喀、喀、喀、喀……
訕笑的腳步聲越來越近，空氣中隱約飄著一絲咖啡的氣息（解子揚本質上是一個愛乾淨的人，他只下載了表象，在空氣部分他要一切是乾淨的），很可惜解子揚這個硬碟已經受過相當的磨損，過眼雲煙的資訊他從來記不住的，所以他在當下並沒有什麼反應。
直到了腳步聲響在耳際，解子揚微微一笑，右手俐落地從口袋裡掏出一把加了滅音管的手槍，抵著來人的眉心。
來人的臉上架著一副深色的眼鏡，個子高了他半個頭……如果解子揚的硬碟不曾磨損，他肯定會記得這個人，不過他只是優雅地拉開保險桿，口氣非常平穩地詢問：
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